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他禮數周到地遶了一圈，才正式前往日本政府先前為他所設下的「禁區」京都、去探視病中的恩師，大年初二又打破新年不上墳的禁忌，前往好友日本大文豪司馬遼太郎的墳前獻花致敬。
她擔心，未來如果所有業者都違法複製，在魚塭、農地上傾倒廢棄物，再向銀行貸款蓋農舍、工廠湮滅證據，所有的農地都將遭殃。陳椒華也表示，根據《經濟部事業廢棄物再利用種類及管理辦法》，不鏽鋼爐碴只限用於水泥原料或水泥製品原料，即使是工業用地也不得拿來當做回填料，相關單位應提出報告及適法的處分。
所以像是學甲爐碴案、枋寮劉淼松魚塭回填廢棄物案，汙染行為人皆不適用環境部副部長Benny Antiporda解釋，將會有隱藏起來的耐久砂管（geotube）環繞著沙灘區域，可以當作陸海之間的柵欄。遭受汙染的水體多鄰近港口，漁業是馬尼拉灣重要的活動，貝類和水產養殖業相當繁盛。整治馬尼拉灣的白沙計畫，使用從菲律賓中部宿霧省（Cebu）運來的白雲石（dolomite）所磨碎的人造沙。整個由DENR主導的馬尼拉灣養灘計畫，範圍橫跨120公尺的海岸線和朝向海灣擴張的60公尺，符合一項為期22年的總體規劃，試圖將菲律賓航海貿易和商業中心的馬尼沙灣，帶回往日榮景。
」律師和公職人員也呼籲，在國家仍在疫情之中，正值需要提供國民醫療照顧和提供學生線上學習資源之際，不要再額外浪費資源，以恐挪用到其他必要資源。根據菲律賓漁業與水產資源局 （Bureau of Fisheries and Aquatic Resources），一旦復育成功，馬尼拉灣將可能成為沙丁魚保護區。這莊嚴承諾，永世不變。
讀者投票結果今日（19日）出爐，逾470萬人投票下，羅冠聰居第一，得票佔總投票人數的3.8%。《港區國安法》生效時流亡海外的前香港眾志主席羅冠聰，成為今年獲《時代雜誌》（TIME）年度百大人物票選第一位。全球民主國家能共同守護民主，遏止中共威權擴張。至於今年讀者投票中居第二為全球的「醫護人員」，佔總投票人數的3.7%，其次為「essential workers（疫情下必須上班的基層工人）」、澳洲消防員、「Black Lives Matter」運動的示威者等。
香港早日光復，民主到來。去年讀者票選得票最高為「香港抗爭者」，惟最終風雲人物由瑞典環保少女Greta Thunberg奪得。
政治犯全部與家人重聚，而流亡海外的能早日回港，篤串魚蛋，飲杯奶茶，瞓餐好覺。在此，我希望十二位被困中國的朋友能平安回港。全球民主國家能共同守護民主，遏止中共威權擴... Posted by 羅冠聰 Nathan Law on Friday, September 18, 2020 美國非政府組織「自由之家」早前頒發年度獎項（Freedom House Annual Awards），「香港民主運動」是獲獎的三個單位之一，羅冠聰亦獲邀代港人領獎，他致詞時表示，希望藉此讓更多人了解香港抗爭，持續獲得世界關注，又強調抗爭未死，仍有很多人前仆後繼地為香港民主付出奮鬥，「自由對我來說，代表的是對社會中的不正義永遠保持警惕，並能自由地對抗這些不正義。羅冠聰在Facebook上回應：「我相信不論誰被TIME的編輯部選中上榜，是香港抗爭者、之鋒、周庭或天琦，香港人都會全力支持，把握將香港人訴求在國際曝光的機會。
羅冠聰今年獲《時代雜誌》（TIME）列入年度百大人物的票選環節當中，亦是今年唯一進入票選的港人。只要一息尚存，我都會繼續為香港、為公義發聲我自己也還在學外蒙的西里爾文字，他們好像母音和諧的寫法和其他語法都不太一樣，不過這個是聽說的。山東其實不遠，隔個河北就到內蒙了，很多漢人祖籍是山東的。
」我再三說不會吵架，他們才說這是因為歷史上的宗教問題，蒙古宗教有分黃教和紅教，還有一些其他的教派，根源其實是一個，但內蒙和外蒙是不同宗教。內蒙的人們還是滿虔誠的，以佛教為主。
有時候因為忙來不及一一回覆臉書和這裡的留言，先謝謝讀者願意花時間讀這些東西。語調不一樣，語速不一樣，有些時候用詞也不一樣。
所以現在有個詞，我們那邊是不太好的詞，就叫「南蒙」和「北蒙」，拿地區來分蒙古族。後來我沒說話，還真的通過了。所以在發言上如果比較維護中國，就會被他認為是背叛者或是什麼。只是我覺得現在這樣的狀況，我覺得沒必要。內蒙西部受漢語影響比較少，而東部被漢語的同化或影響比較多。我記得來自山東的人好像多一些。
外蒙是按照紅教的曆法去過年的，這個紅教黃教就是個歷史問題，最早好像是13世紀的時候從印度還西藏引進來的佛教，隨著歷史的變遷分化出一些教派，主要比較大的就是黃教和紅教，這也讓內蒙和外蒙有著不同宗教。） Photo Credit: Rartat @Wikimedia Commons CC0 蒙古國新年 而所謂的歧視，就是來自於政治的。
西部感覺講話比較快，不過這也不一定，因為西部的人說東部講話比較快（笑），主要還是因為不了解對方方言。我們說比較極端思想的人，而且那人還是內蒙的，那時我是在Facebook上面加入了一個蒙古族的社團，然後我有次好像說了類似希望大家和平共處的話題還是什麼，那人就發訊息攻擊我，說我憑什麼這麼說話。
而我是非常想要保存這個蒙古族文化的。但如果蒙古國能恢復傳統蒙文，那蒙文的危機就可能可以解除了，而且這樣對我來說再方便不過了。
像我在外蒙也有很多朋友，我和我的朋友都不介意這樣的政治狀態。一方面內蒙古的人對外蒙有些時候也有人會歧視。我上次去（外）蒙古旅遊的時候，外蒙的朋友帶我去的，他們就特別叮囑我：「欸，妳在這裡不要說話喔。（麻瓜註：學姐說提及的蒙古國過年時間，據我後來所查的資料，2020應是在二月下旬。
西部也保留了比較多傳統蒙古族的生活方式，我們講「西部」是指赤峰以西的地區為主，而赤峰以東通常被漢族同化的程度較高。那時聽到是外蒙的過年，我就問我當地朋友：「咦，你們這會兒過年，為什麼啊？以什麼為基準的？」他們就開玩笑地說：「這個我們聊起來，可能咱們就得吵架了。
但可以確定的是一聽就知道是內蒙還是外蒙。但是我自己是沒有這種被侵略的感覺，當然這還是看人，外蒙有一些人比較敏感，另一些人就無所謂。
你也知道，民族必須有自己的文化，而文化很大部分是靠文字語言去支撐的。內蒙和外蒙的語法也不一樣，特別是最近。
在內蒙漢族的比例算很高，這個似乎是有個歷史過程，1978年以後，可能他們就想「開拓」整個內蒙古，因為內蒙古的資源比較多，他們就開始派人進來，漢人就逐漸多起來了。麻瓜：方言可以聽出外蒙和內蒙的區別嗎？如果可以，具體是從哪個部分來判斷的呢？ 可以，從方言不僅能聽出是內蒙還是外蒙，還可以聽出你是內蒙的哪個地區呢。麻瓜：您覺得內蒙目前的語言現狀，對蒙古語的保存、蒙語未來的發展，有沒有什麼優缺點、好處或問題？ 這個問題很有趣，也很難一時想出一個解方。如果是一個法國人去，可能也不會被收錢，當地有些地方還是會對內蒙古的蒙古族有歧視。
蒙古國許多地方的新年是以藏曆為主。這與內蒙古主要使用中國農曆的習慣不同。
這個收費不是對所有外蒙以外的人，而是針對內蒙的蒙古人。在小訪談的後段，麻瓜詢問了有關於蒙古族的認同、內蒙外蒙的一些差異，以及身為弱勢語言的使用者，對於孩子的教育有什麼想法、以及對大環境的期望。
」，因為我一說話當地人就聽得出來我的方言是內蒙的，然後如果知道我是內蒙的，那個地方就要多收我五千圖格裡克（蒙古國貨幣），而本地人或者其他外國人是不用錢的，所以我的朋友才叫我不要說話，因為外表看不出我是內蒙人。專訪內蒙古語言學者（上）：蒙古國使用的西里爾蒙文，對我們來說就是外語 繼上篇文章後，麻瓜收到了一些迴響。
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